——评《短歌行》课堂教学实录

对于《短歌行》这篇课堂教学实录，我认真研读了几遍。我感到这位授课老师不仅自身学养深厚，而且教学艺术高超，尤其是处处渗透了新课改的理念，在教学过程中可圈可点之处甚多。现择要详述之，评价不当之处还请各位同仁不吝指教。

一、教学目标设计合理，“守正而出新”。

“诗言志”，诗歌教学，一般应从意象、意境入手，然后由表及里，探究诗歌的思想感情。而《短歌行》这首诗，用典较多，意象也不复杂，作者思想情感的起伏变化应是本课的教学重点。因此该授课教师抓住了最核心的问题，以分析作者的感情线索为重点，围绕“何以解忧——忧思难忘——为何而忧”进行深入的师生互动探讨。值得赞许的是，这位老师并没有局限于此，而是从“人生几何”升华出另一个命题————如何对待有限的生命，如何对待死亡，从而进行思想情感教育和人生观价值观教育。这种解读文本的方式，这种教学目标的设定，不是简单的突破传统与大胆创新，它恰恰指向了语文教育最核心最本质的方面——语文素养与思想情感的培养，这与新课改的理念是不谋而合的。既发扬了“文道统一”的语文教育的优良传统，又融入了教师本人的个性体验，使教学内容耳目一新，令人叹服。与此教学目标相一致，学生在知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观方面都得到了训练与提高。

二、教学方法体现出民主、平等、交流、合作、探究的新课改理念

该教师在授课过程中，克服了满堂灌的教学方式，不仅坚持了“以教师为主导，学生为主体”的教学思想，还进一步发扬了师生民主，使整个课堂良性互动。该实录注明的学生笑的地方就有三处，这充分说明了课堂氛围是和谐民主的。和谐民主的课堂必然催生学生自主学习的热情，在实录中我们看到学生回答十分积极，其中不乏思维深刻之处。如果说思想共振、情感共鸣、活动默契是一节课成功的标志和师生关系和谐体现的话，那么这节课无疑是成功的，体现了新课改的理念。

三、本节课设计严谨，节奏合理，显示出任课教师非凡的教学设计能力和驾驭课堂的能力。首先，本节课导入非常新颖，但很自然的与教学目标契合。以学生的文章《酒的遐想》作为导入，既对学生作文予以鼓励，又以酒作为切入点，巧妙与本文联系。酒作为一种文化现象，或者说一种媒介，在古代诗歌中作为意象屡见不鲜。教师通过与同学们一道回顾有关酒的诗篇，分析酒代表的思想感情，不仅找出了个性的东西，而且分析了共性的东西，这不仅是知识的传授，更是诗歌欣赏方法的传授——正所谓“以诗解诗”。其次，该教师驾驭课堂能力较强。采用对话合作的教学方式，但始终不出现“跑偏”现象，确属不易。《学记》有云：“君子之教喻也。道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗牵则易，开而弗达则思。和易以思可谓善喻矣。”这位授课教师的确是善喻的典范。再者，这节课体现出了授课者深厚的学养，良好的专业素养。用自己的文章《等死》来加入教学，确是下水作文的典范，思想性教育性不言而喻。对学生既是思想的引导，更是语文学习方法的示范。

四|、听说读写相互配合，重视全面培养语文素养。学生的回答是在认真听的基础上进行的，互动问答是说的训练，课堂上学生三读诗篇，并听读两篇文章，学生在回答问题时肯定经过思维，为写作提供了思维训练基础。

然而，教学始终是遗憾的艺术，下面谈一些起浅见：

其一，虽有师生互动，但生生交流合作没能很好体现出来。这或许是课堂实录用文字的方式，体现不出来的缘故。但如果能分组讨论，充分发挥全体学生的积极主动性则更好。

其二，该教师专业素质、驾驭课堂的能力无可挑剔，但扮演的角色依然是领舞者，是主持人，是课堂的主导，是传统教学中的佼佼者，虽增加了互动元素，但学生主体作用发挥不足，沦为简单的师生问答模式，其他教学方法运用较少。

其三，在听说读写的语文基本功训练中，前两者尚可，后两者略显不足。假如能采用多媒体或投影方式，讲授课中老师代读的两篇文章由同学们自己阅读，我想效果会更好。假如学生在回答问题时，能够先写再答，在课堂结束时能深化教学，让同学们多写一些思考文章，效果会更好。

总之，这是一堂从传统观点看来十分成功与理想的阅读教学课，其中也渗透了新课改的理念与做法，值得我们学习、思考与借鉴。

附：《短歌行》课堂教学实录

师：上一个星期，一个同学跟我说过，她有一篇很好的文章要给我欣赏，我看了，我觉得有一些不足，但是的确不错，至少作者的阅读面和思考值得大家学习。

生：他是我哥哥。

师：噢，你告诉他我很佩服他。他这篇文章，本来她读，她身体不适，我就代劳了

（教师读学生哥哥的文章《酒的遐想》）

酒的遐想

   很偶然的灵感，想到了酒。

   第一个闯进脑海的是“把酒问青天”的苏轼，那个当年在月光下起舞弄清影，感叹出“但愿人长久，千里共婵娟”的苏轼酷爱饮酒，他说：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，非凡的气概啊！是酒赠与他的吗？“人生如梦，一尊还酹江月”，还是默默地与江水、明月抒情吧。

   喝醉了，美也，愁也。

   醉？“醉翁之意不在酒”的欧阳修真的醉了吗？如果他没醉，柳永一定醉了：“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。”哦，他好象已经醉醒。那江头的屈原一定醉了，彻彻底底的。“众人皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”我好象又错了，屈原说他没醉，恩……哦！酒醉的人总说自己没醉……

   让我仔细想想，一定有人醉过……

   有了！辛弃疾醉过！“醉里挑灯看剑”，对！是他！他“梦回吹角连营”、“沙场秋点兵”。哦……还有那位“独上兰舟”“这次第，怎一个愁字了得”的李清照也醉在酒里。醉是酒的魅力，那愁思呢？

   愁？不应该责怪酒吧？曹操说：“何以解忧？惟有杜康。”李白说：“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”看来酒不是愁的梦……

   慢慢咀嚼，细细推敲品味。

   突然想到范仲淹，他说酒可以化作“相思泪”，为何？因为“酒入愁肠，化作相思泪”。

   古人好象总醉在酒里，醉在梦里，醉在愁里……

   “水调数声持酒听，午醉醒来愁未醒”。看来醉里的人很容易醒来，但愁呢？“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”，李白的话道出了真理，就让咱们“今朝有酒今朝醉”、“酒不醉人人自醉”、“会须一饮三百杯”吧！

   望着祖国大好山河容易醉，望着英雄当年“雄姿英发”容易醉，望着曹雪芹勾勒的儿女情长容易醉，醉得太多，醉得太美，醉得值得！又想起那句俗话：“酒逢知己饮！”就让我们为友人一醉方休吧！

   思绪随意自然地来到那座小城----------布达佩思东北一百多公里的埃盖尔。在这块大地下藏着许多美酒，几百年……冷冷的静静地醉卧在地下，余秋雨说那是秘藏的醉意，连裴多菲和纳吉的热血都没能改变它的恒温，连两次大战都没能干扰它的美梦，埃盖尔醉得是何等的固执和执拗啊！

   那些所谓阴暗中的心虚，曲折中的胆怯，陈旧中的慌乱将被赶走，即将消失灭亡，应留下的该是那位“酒尚温时斩华雄”的关云长吧？该是那位在天姥山吟唱出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的李太白吧？该是那位握剑长歌、醉卧沙场的辛弃疾、陆游吧？

   我也被深深地灌醉了，醉卧在酒的酣梦里……

师：感谢曹薇的哥哥的文章！我想他的妹妹以后也会很厉害。其实这篇文章很敏感地把握住了一个很有趣的东西——酒。他揭示了在不同人心目中酒的不同作用。咱们接触过的酒的文字不少，我们能不能提出一些酒的例子，学过的诗文里？可以互相讨论。

同学1：一壶浊酒喜相逢

师：唱一下？（笑）。

板书：酒是喜（笑）

师：还有？

同学2：红酥手，黄縢酒。

师：这里陆游与妻子被母亲分开，他的感情是什么样的？

生：无奈，愤恨。

教师板书。

同学3：浊酒一杯家万里，表达的是思乡。

教师板书。

同学4：对酒当歌，人生几何？何以解忧，唯有杜康-----酒可以解忧。

师：他也说过“忧从中来”，李白说，举杯浇愁愁更愁，看来用酒来解愁和用火来灭火一样。同样也是李白——

同学5：举杯邀明月，对影成三人。

师：此时明明只有作者一个，他却说是“三人”之众。这正是表达了作者此时心情的孤单。刚才的文章里说“醉了的人经常说自己没醉”，咱们也可以说“孤独的人往往说自己不孤单” 。

师：还有没有？

学生6：琵琶美酒夜光杯――表达的是豪情壮志，豪迈。

师：大家说得很好！

可以这样说，酒在中国文化中是一个不可或缺的道具。我一直认为，酒也是一种文化，因为很多东西来源于酒，归根于酒，当你举杯的时候你会想起家乡，父母，事业，家庭，欢乐，悲伤……而古今无数的文人更用酒写出了无数美丽的诗篇，比如今天学的《短歌行》。

我一直觉得这首诗的名字不好，因为如果用第一句仿佛更好——对酒当歌。喝酒的时候总喜欢唱歌，那么曹操究竟唱出了什么样的歌？大家齐读，开始！

学生齐读。

师：可能都没有预习吧。譬如的譬读错了。如果曹操泉下有知，恐怕也会被气死。（众笑）。我来给大家演示一下。

教师朗读。

再来读一遍。

学生再读。

师：好多了，后面还会继续练习。

这首诗第一句起句就不凡。对酒当歌，应该唱歌，忽然就变了，人生几何，人生短暂，就像朝露。但我们说过，酒代表各种感情，这首诗是从什么开始的？

生：忧。

师：忧什么？

生：人生之短。

师：而且短得就像――

生：朝露。

师：而在提起酒杯的时候，照理应该高兴，可其实很忧，用什么来解忧，能不能解忧？